Хорошая статья и фотографии из Государственного Архива Пермского края доктора исторических наук, археографа, профессора МГУ Ирины Васильевны Поздеевой:
"Поездка на Колву в 1965 г.
Участники:
- Гольберг Илья Ефимович – фотограф.
- Кравцов Юрий Александрович.
- Тумбасов Анатолий Николаевич – живописец, график, член Союза художников СССР.
- Чагин Георгий Николаевич – директор Чердынского краеведческого музея им. А.С. Пушкина.
География: населенные пункты, расположенные по реке Колва.
- Гадьинский сельский совет: деревня Петрецова;
- Тулпанский сельский совет: село Тулпан; деревни Орловка, Медведица, Тиминская, Нюзим;
- Черепановский сельский совет: деревни Черепаново (верхнее, нижнее), Сусай, Талово, Дий.
Как указывал исследователь Ю.К. Бегунов, на верхней Колве оседлое русское население, по-видимому, появилось не ранее конца XVIII века. В ведомости 1809 г. еще не названы верхнеколвинские деревни, вошедшие впоследствии в Тулпанскую волость. От 1847 г. имеются определенные сведения о существовании деревень Нюзим и Петрецово. Заселение верховьев Колвы осуществлялось за счет выходцев из различных селений Чердынского уезда – Ныроба, Покчи, Искора и др., причем поселенцы были поголовно приверженцами старообрядчества.
Треугольник Светлый Родник – Дий – Талова всегда привлекал старообрядцев и сектантов самых различных толков своей глушью и труднодоступностью: добраться до здешних скитов и «пустынь» было очень нелегко из-за бездорожья, а старый торговый путь с юга на Печору проходил гораздо западнее, чем Якшу.
*Село Тулпан было основано старообрядцами. В 1898 г. построен храм.
В 1909 г. в селе насчитывался 21 двор и 128 жителей.
*Деревня Орловка
Выселок на реке Меговой, притоке Тулпана. В 1909 г. в деревне было 8 дворов и 34 жителя.
*Деревня Медведица
(она же Пашкова на реках Медведице и Колве)
Была основана в период с 1809 по 1897 гг. Население придерживалось старообрядчества. В 1909 г. в деревне насчитывалось 17 дворов и 144 жителя.
*Деревня Тиминская
Лицом деревня обращена к реке, стоит в 3 ряда. Дома выстроены только по нижней стороне улицы. Жители деревни были старообрядцами («поморцами донского толка»). В 1909 г. в деревне насчитывалось 21 двор и 110 жителей, в 1973 г. – около 20 дворов скорой постройки.
*Деревня Нюзим
Деревня была застроена очень компактно, плотно, на крутом берегу реки Колвы. Дома стояли в 4 ряда и почти все они были старыми. Тип построек очень характерен для всей Верхней Колвы (деревни Тиминская, Дий): дом двойня с хозяйственным двором сзади, куда выезд сделан со стороны огорода, то есть с горы. Вход в жилой дом в большинстве случаев с улицы, крыльцо на стороне фасада дома. В некоторых, причем редких случаях, вход располагался сбоку. В таком случае посреди двух изб коридор отсутствовал, он был сделан вдоль дома между жилым домом и хозяйственным двором. Амбары и бани уже стояли не вдоль реки, а на усадьбах.
В деревне имелся молитвенный дом, а ее жители придерживались старообрядчества. В 15 верстах от деревни на реке Нюзим находился скит из двух дворов и молельного дома, жителями были преимущественно пожилые старообрядцы. В начале XX века в Нюзиме проживал И.А. Собянин, руководитель кержаков, из-за чего деревня считалась главным местом «кержацких» богомолений. В 1909 г. в деревне насчитывалось 42 двора и 222 жителя. В 1837 г. существовали два поселения: деревни Усть-Нюзим и Нюзим, к 1884 г. поселений стало три – Верхний, Средний и Нижний Нюзим.
*Деревня Черепаново
Старое название деревни – Евстро́пино. По сведениям местного жителя Луки Карповича Мисюрева, «первым и единственным жителем был Евситропа и деревня называлась Евситропиной», в какой момент и почему деревня стала называться Черепаново Лука Карпович не знает.
Давид Венедиктович Мисюрев, тоже житель Черепаново, поделился с Георгием Николаевичем информацией о первых жителях деревни: «слыхал, что первые жители были из чердынской деревни Мисюревой. Поэтому здесь была одна фамилия – Мисюрев».
В 1973 г. выделялось две улицы и наблюдалась разбросанность домов. Несколько домов было украшено наличниками, сделанными рабочими Лукьяновского завода.
*Деревня Сусай
Деревня Сусай была основана в период с 1914 по 1973 гг. В 1973 г. в деревне насчитывалось 2 дома и 2 амбара на столбиках.
*Деревня Талово
Деревня была основана раскольником Иовом Собяниным. В Талово проживал крестьянин Анисим Собянин, славившийся заговорами и порчей ружей. В 1909 г. в деревне насчитывалось 8 дворов и 61 житель, в 1973 году – 3 дома с хозяйственным двором позади, а по реке Талой по обе стороны располагалось порядка 12 бань.
*Деревня Дий
Деревня была основана в 1870-х гг. как раскольничий скит. Расположена была на южной стороне правого берега Колвы, вдоль берега стояли бани и амбары на столбиках. Жители придерживались старообрядчества.
По информации местного жителя Гаврило (Семёна) Максимовича Собянина «первым жителем был старик по имени Дий, он тут и умер». Отец Гаврило Максимовича, Максим Григорьевич, уроженец деревни Нюзим, приехал в Дий одним из первых. Еще одним жителем деревни был Федор, тоже из Нюзима. Жены обоих поселенцев были из Корепино. Позже из Нюзима в Дий приехали племянники Максима Григорьевича – Данила Ионович и Федор Ионович, еще несколько позже собственные дома построили сыновья Федора – Наум и Иван. В конечном счете, получилось 6 дворов. После этого в Дий переселилось еще 4 хозяйства из деревни Сурьи, что находилась вверх по Колве.
В 1914 г. в деревне насчитывалось 6 дворов и 28 жителей, в 1973 г. – 8 дворов, а по берегу Колвы и внутри деревни стояло порядка 7 амбаров на деревянных столбиках.
*Деревня Петрецова
(она же Безречева, Монастырская)
На карте 1734–1736 гг. деревня Безречева была единственным селением по реке Колве. Название «Монастырская» получила от некогда существовавшего монастыря, сведений о котором не сохранилось. В 1900 г. в деревне насчитывалось 19 дворов и 107 жителей.
Интересные слова!
Ку́шма – старинное название собак.
Заспа – ячменная крупа толченая в ступе.
Житник – часть мельницы-мутовки; деревянный короб, в который засыпается зерно.
Кобылка – часть мельницы-мутовки; деревянная палочка, крепившаяся к верхнему вращающемуся жернову, которая при вращении жернова встряхивала житник и заставляла сыпаться зерно в желоб.
Мушник – деревянный ларь, в который сыпется перетертая жерновами мука.
О́чеп – жердь для зыбки.
Совик – теплая одежда из оленьих шкур, надевали в дорогу.
Ша́хта – мох с деревьев, который клали вместе пыжей в охотничье ружье".
Подробнее по ссылке:
Посмотрите, в статье представлены записи Георгия Николаевича Чагина и его рисунки.
Вид на Колву и деревню Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.224.
А.Н. Тумбасов рисует Е.И. Собянина, жителя деревни Дий, в полном традиционном снаряжении, с ружьём, коёком и лыжами. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.216.
Крыша на курицах и потоках в деревне Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.225.
Амбар на столбах с висящими на стене мерёжами в деревне Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.217.
Наличник со сквозными лучевыми розетками на очелье в селе Тулпан. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.220. Л.2.
Амбар на резных столбах Собяниной А.Ф. в деревне Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.226. Л.2.
Мельница-мутовка в деревне Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.27.
И.Е. Гольберг (слева) и Г.Н. Чагин в деревне Дий. 1973 г.
ГАПК. Ф.р-2485. Оп.2. Д.221.
